La légende de la robe kabyle d’Ahl El Ksar

 L’ histoire et les raison de l’utilisation des couleurs noir et rouge dans la confection de la  robe kabyle d’Ahl El Ksar, se déroule dans le passé reculé, approximativement au moyen age. A cette époque il est dit qu’une princesse « lala Mlaoua », dont deux collines portent à ce jour le nom « les deux pics de lala Mlaoua », s’est suicidée à la suite du refus de son père de la marier à un prince « Mastenbal » afin d’exprimer à ce dernier son amour et sa passion.

 La légende dit, que pour désapprouver le refus de son père, cette princesse a fugué vers la montagne en compagnie de son homme préféré, où ils se son mariés et vécus quelques jours, avant qu’elle ne soit rattrapée par son père qui était fermement opposé à cette union.

Ce dernier voulait ramener sa fille à la maison afin de laver l’affront qui a été engendré par cette fugue. Se rendant compte d’avoir commis l’infâme et ne voulant pas quitter son prince, la dite princesse a mis fin à ses jours. Cet acte irréparable est allé ensuite susciter de la compassion et du chagrin auprès des habitants de la région.

La légende dit que, la reine Lala Mlaoua était modeste, compatissante et très proche de ses sujets, ce qui fait que sa disparition s’est transformée en deuil pour l’ensemble des habitants. Depuis, et pour manifester leur tristesse, les habitant se sont vêtu en noir, les femmes de la région ont porté cette couleur même à l’occasion des fêtes en guise d’hommage à la reine.

 

 

KANOUN DES AHL EL KSAR (18éme et 19éme siécles).

1°- Quiconque a volé une jument, ou un mulet, ou un boeuf, ou tout autre animal de service, paye, si le fait et constaté, dix douros d’amende, plus une indemnité qui s’élève pour la jument de race à cent douros, pour la jument abâtardie à cinquante douros, pour le mulet à soixante-dix, pour le boeuf à trente, pour l’âne à quinze douros.

2°- Quiconque a volé dans une maison paye 25 douros d’amende, ensuite 10 douros que prend le maître de la maison comme horma, enfin une undemnité équivalente au vol.

3°- Quiconque a volé dans un jardin potager, soit le jour, soit la nuit, paye, si le fait est constaté, 02 douros d’amende et 03 douros de horma au propriétaire.

4°- Si quelqu’un a pour magasin un silo creusé dans un canton désert, et n’emmagasine pas en pays habité, son silo appartient à la djemâa, et le voleur qui y dérobe n’est pas puni.

5°- Au moment où nous sortons du village pour nous rendre aux pâturages, chacun se fabrique sa hutte avec des perches tirées de sa maison.

6°- Quiconque met le désordre parmi les gens en répandant des calomnies et des propos mensongers paye 05 douros d’amende.

7°- Si un homme est en contestation avec un autre au sujet d’un objet, et l’accorde faire cesser la contestation, cela est bien, sinon, le serment est déféré au demandeur.

8°- Quiconque a mis le feu à une maison paye 05 douros d’amende et  une indemnité  proportionnée au dommage.

9°- Quiconque a incendié une meule de paille paye 05 douros d’amende et une indemnité proportionnelle.

10°- Quiconque a son champ sur le bord du chemin ancien doit l’entourer d’une haie. Sinon, il n’a droit, en cas de dommage, à aucune indemnité.

11°- Quiconque mène son troupeau sur un terrain ainsi situé, paye 02 douros d’amende.

12°- Quiconque arrache la haie du champ d’autrui paye 01 douro d’amende.

13°- Quiconque met le feu dans la broussaille sans autorisation de la djemâa paye 05 douros d’amende et une indemnité proportionnée au dégât.

14°- Quiconque possède un barrage qui lui sert à irriguer son champ doit, s’il existe un barrage en dessous appartenant à un autre propriétaire, laisser l’eau s’écouler suivant la pente à certains jours.

15°- Le Khammâs doit labourer pendant l’hiver, moissoner pendant l’été, et payer la part qui lui incombe de l’achour.

16°- S’il meurt avant la fin de son travail, ses héritiers doivent l’achever à sa place.

17°- L’homme qui a divorcé sa femme reprend ce qu’il a payé pour elle, soit d’elle-même, soit de son ouali.

18°- Si la femme divorcée a un enfant, l’homme n’est pas tenu aux aliments envers le père (de la femme).

19°- Si la femme s’est enfuie de la maison de son mari dans la maison de son père, et y est morte, les frais de l’ensevelissement reviennet au mari.

20°- Si la femme a laissé quelque chose de son cedâq, le mari en hérite.

21°- Si le mari meurt, la femme retire son cedâq de ce qu’il laisse.

22°- Si quelqu’un perd une bête en la faisant couvrir, le prix en est au compte de la djemâa.

23°- Si la bête est excellente, elle est estimée 50 douros; si elle est de qualité moyenne, 40 douros; et, si elle est passable, 30 douros.

24°- Les réparations se font chez nous par tête.

25°- La femme qui a tué son enfant ou dissimulé sa grossesse est, si le fait est prouvé, lapidée jusqu’à la mort.

26°- A la naissance d’un enfant mâle, le père donne des repas pendant 07 jours; après la circoncision, il donne le repas solennel aux gens du village.

27°- Quant à la chefâa, il n’y a pas de chefâa de fraction à fraction. Elle ne s’exerce qu’en faveur de l’associé, de l’absent et de l’impubère.

28°- Quant aux frais d’hospitalité des étrangers, ils sont supportés à tous de rôle. Quiconque s’y refuse  quand son tour est venu paye 02,5  douros  d’amende.

29°- Quiconque refuse de prendre part à un travail commandé par la djemâa, par exemple la réparation d’un chemin, paye 03 douros d’amende; si la djemâa ajoute quelque autre corvée à ce travail, et si quelqu’un perd de ce fait un animal, la perte en est supportée par la djemâa.

30°- Quand la djemâa désire prendre une décision quelconque, elle doit se réunir dans la mosquée et non ailleurs.

                                                                                     ( d’aprés le livre d’EMILE MASQUERAY : Formation des cités chez les populations sédentaires de l’Algérie. Kabyle du Djurdjura, Chaouïa de l’Aourâs, Beni Mezâb) publié en 1886 )

Un évenement daté de 1839.

 Cette histoire a eu lieu en 1839 dans les trois villages

 d’ath Leksar , racontée par deux français M. DAUMAS et M. FABAR dans leur livre écrit en 1847 : LA GRANDE KABYLIE – ETUDES HISTORIQUES.  chapitre 6 pages 208-209 .

<<..................... Aprés le départ de l"émir Abdelkader, Bensalem (son adjoint) s'était remis à l'oeuvre contre les insoumis de son gouvernement.

La petite ville d’Ahl El Ksar, située en-deça des Bibans, à une journée est de Hamza (Bouira) avait reçu de lui trois lettres consécutives. Les deux premières qui réclamaient l’achour et la zaquat en retard, étaient demeurées sans réponses.

A la troisème contenant des menaces trés énergiques, les gens du KSAR fait partir un des leurs, chargé de dire au khalifa seulement ces paroles :  » Mets dix balles dans ton fusil et viens combattre » c-a-d  » DIR ACHRA OUA KRASS ».

L’insolence de cette bavarde, éxigeait un exemple; Bensalem, pour mieux l’assurer, avait demander du secours à son maitre (L’émir Abdelkader) .

Six cent réguliers (soldats) de Ben-Allal étaient venus le renforcer.

Avec cette troupe et les contingens des tribus qu’il avait réussi à attirer par l’appât du sac d’une ville, il était allé faire le siège du KSAR et de plusieurs redoutes élevées à l’entour.

On avait combattu, parlementé; puis on avait repris les armes: les conditions du khalifa semblaient trop dures.

Enfin, dans un dernier engagement, Bensalem était parvenu à attirer l’ennemi hors de ses postes retranchés, les réguliers sortis d’une embuscade avaient escaladé les redoutes et pris possession de la ville avant que les assiégés eussent pu s’y replier.

Il avait donc fallu se rendre à merci.

Le vainqueur était resté quinze jours sur les lieux; tant pour instituer des chefs que pour rançonner amplement la malheureuse ville. Comme il allait partir dans l’ivresse du succés, on vint tout-à-coup lui apprendre que le fils du rois des français  franchissait les Bibans à la tête d’une armée considérable, et pénétrait sur son territoire.

La nouvelle était vraie. Cette colonne française où se trouvait en effet le Prince royal, mais qui avait pour chef réel le maréchal Valée, gouverneur général; éxécutait alors la reconnaissance entre Constantine et Alger, qui devint si celebre sous le titre d’expedition  des portes de fer.

Bensalem ne sut que penser d’une semblable démonstration en pleine paix; la vue des chrétiens le troubla : il fit une prompte reraite, et celle-ci dégénéra bientôt en fuite; car exasperés de sa rigueur et le voyant embarrassé, les gens du KSAR s’insurgérent aussitôt, le poursuivirent, lui tuèrent du monde et lui reprirent à peu prés tout ce qu’il leur avait enlevé.

Aigri au derneir point par un échec dont la colonne française était la cause bien innocente, le khalifa lança soudain, chez toutes les tribus voisines, l’ordre d’attaquer les chrétiens, ne fût-ce que pour protester….>>